La familiarité avec les filles marron

Fig 1. Système générationnel du cercle karimojong : l'exemple des Nyangatom [link] Fig 2. Le gaada des Borana [link] Texte intégral La règle et le nombre : les systèmes d'âge et de génération d'Afrique orientale Anne-Marie Peatrik, La règle et le nombre : les systèmes d'âge et de génération d'Afrique orientale. Cela fait, on peut dans un deuxième temps accéder à des logiques démographiques qui rendent compte de l'unité et de la diversité des systèmes. La distinction entre système à population stationnaire et système à population en expansion recouvre des différences plus larges où les diverses règles de recrutement des individus et de constitution des classes se trouvent associées à d'autres principes: l'affirmation ou l'inexistence de règles liées de filiation et d'alliance, l'accent mis sur la monogamie ou la polygamie, la réprobation ou la valorisation d'une progéniture nombreuse. La mise au jour de telles dynamiques soulève des questions qui concernent toutes les sociétés où l'âge et la génération sont des principes prédominants d'organisation, et conduit à des considérations plus générales sur les liens qui existent entre la perpétuation sociale et la reproduction démographique. Deux raisons contradictoires expliquent le peu d'attention accordée aux critères d'âge et de génération : tantôt ces critères sont tenus pour des paramètres simples voire triviaux, tantôt ils passent pour incompréhensibles. Incompréhensibles si d'aventure le curieux se penche sur les ethnographies des sociétés d'Afrique de l'est : nulle part ailleurs que dans ces régions l'usage de ces critères a été aussi poussé, mais l'impossibilité de trouver des repères dans le foisonnement des règles, la multiplication des modèles, le disparate des modes d'approche finissent par décourager le lecteur qui, au mieux, conclura au particularisme irréductible. L'objectif de cet article est à la fois simple et ambitieux.

Familiarité : définition du Trésor de la Langue Française informatisé

PDF Send by e-mail 1Les études avec la violence se multiplient, avec quelquefois des ambitions très larges. Les explications du phénomène sont variées. Lee la rattache au degré de cohésion à l'intérieur d'une communauté, Roscoe , aux bénéfices qu'elle procure et à la personne humaine. Newbury quant à cézigue lie par exemple le génocide rwandais à l'ethnicité, aux intérêts matériels, aux conditions écologiques et au genre. A côté de ceux qui veulent ensemble expliquer, ou trouver une explication extraordinaire 1 à un phénomène aussi divers qu'universel, nous proposons des approches basées sur des travaux de terrain.

Anthropologie & développement - Numéros

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Familiarité : définition du Wiktionnaire

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