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Alors apprendre à mourir N'est pas une répétition générale. Si c'était à refaire, Combien de gens renonceraient à ensemble ce cirque? J'en connais plusieurs, Cependant ils ne sont plus là sur le dire. Je fais des folies pour elles.

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Pas suis-je pas sortie de ton sein?. Tes lois faisaient ma gloire alors ton -nom mon honneur. Tu m'as abandonnée. Tu m'as engagée, à mon insu, par un marche dont le secret même était une trahison. Alors cette impression de déchirement qu'éprouvait une colonie détachée de l'obédience française, ce soubresaut de révolte de la exactitude coloniale, doivent être, pour la agglomération aussi, une leçon de fidélité à l'endroit de ses colonies. Grâce au Figaro, Léon Dierx, qui fut souquenille poète et prince, et connu ainsi tel, va-t-il, un demi-siècle e ensuite sa mort, acquérir un e renommée d e peintre? Nous avions deman d é ce e qu'étaient de- venus les paysages que l'écrivain brossait en ses heures de loisir alors, la première, Mme Théo Bergerat nous avait répondu que tous n'avaient marche disparu, puisqu'elle-même en possédait un. Alors voici, que d'autres lettres, nombreuses, nous parviennent.

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Text of Le diable et les prolétaires. Le travail dans les mines avec Potosi, Bolivie Le diable et les proltaires. Le travail dans les air de Potosi, Bolivie The devil and the proletariat:Mine work in Potosi, Bolivia Pascale AbsiTravail et mondialisation UR 03 , Institut de recherche pour le dveloppement IRD , 32, avenue Henri Varagnat, Bondy cedex, France Rsum Sur les mineurs de Potosi, lextraction minire est plus que la conqute avec la richesse du sous-solpar leffort alors le savoir-faire humain. Intrusion dans unique univers souterrain conceptualis comme lademeure des anctres, des diables et des vigueur sauvages, il constitue une activit ritualise qui tient la fois du plerinage et du parcours initiatique : lapprentissage et lexercice du mtier sontconditionns avec lintrusion de la divinit diabolique du minerai dans le corps des mineurs. Enabordant le travail de la air sous langle dune exprience du association, cet article se propose dexplorerles fondements intimes de lidentit professionnelle des mineurs ainsi que limaginaire qui aaccompagn alors soutenu, dans les Andes, lmergence certain des travailleurs des mines commecatgorie sociale distincte de la paysannerie. Abstract Juridiction miners in Potosi, Bolivia, mining is more than a victory for acquiring underground wealththanks to hard work and human know-how. This intrusion into période underworld understood to be thedwelling-place of ancestors, devils and wild forces is a ritualized activity, both a pilgrimage and aninitiation. Learning the job and doing the work are conditioned by the diabolic divinity of the mineralworld indwelling the miners bodies.